陆游·《花时遍游诸家园》（十大首选：海棠）痴迷于爱名花以抵挡死亡，只担心风和红芳的日常损失。绿章夜玩同明堂，求借春荫护海棠。重花萼朱砂产品最高，穷寂寞弃蓬蒿。当买车钱春运归来时也充满自豪。
陆游，子午关，方翁，出生于越州山阴（今浙江省绍兴县）。他年轻时喜欢学习，但被秦桧拒绝，所以没能考上科举。他一生都为失去土地和掌权者而担忧和愤怒，他决心抗金复国，他曾随军驰骋于抗金前线，但他无法实现施展的才华和雄心壮志。晚年，他受到投降主义者的攻击，在家乡生活了大约他与人民关系密切。
陆游在南宋时期以诗歌著称，他表达了诗人热爱人民、唱响时代最强音的崇高思想和胸怀。诗歌风格以刚健奔放为主，具有很高的艺术价值。
这些诗大多是用蜀中，表现向海棠痴爱，如“贪看不辞持夜烛，倚狂直欲擅春风”解释诗人的思想，并直接使用苏轼的诗意；“常恐夜寒花索寞，锦茵银烛按凉州”比苏轼走得更远：诗人怕海棠在夜里寒冷寂寞，于是铺上地毯，高高挂银烛，弹奏《凉州》。难怪诗人叫“海棠颊”。
这种雅兴一直在诗人的记忆中，所以他晚年写了《海棠歌》，其中描写了美丽海棠：“碧鸡（成都府内盛产海棠的地方）海棠天下绝，枝枝似染猩猩血，蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。”诗人甚至想走出天空说：“何从乞得不死方，更看千年未为足。”
“狂”，是一种情态，是强烈的内心感受表现。因为爱很深，所以即使是“花时”，她还是担心自己的损失。这类似于《摸鱼儿》单词何其相似中“惜春常怕花开早”的精神状态！根据自然规律，著名的海棠花在的晚春开花，此时蜀地和南国为“风雨送春归”。诗人担心风雨或暴晒的天气会使海棠的颜色褪色花谢，但他没有力量使春天复活，所以他不得不：绿章晚上在同明堂玩耍，乞求借春荫来保护海棠。
“绿章”，即清词。按照道教的习俗，在祭祀神灵时，祈祷的文字用朱笔写在青藤纸上，这就是青词。单词“通明殿”指玉皇大帝的宫殿。这两句话说：在夜里写一首好诗向玉皇大帝祈祷，求他借天下阴天，既不风雨，也不骄阳，以保护秋海棠。“夜奏”，这意味着我们等不及了。与“春阴”和“风日”相比，这是诗人认为好天气延续“红芳”。
这两句话诗意地对应着第一句话。诗人想出了一个普通人不这么认为的聪明计划，这是“抵死狂”的另一个表现。就概念而言，这两句话很独特。我们知道，在宇宙中，没有神的存在，但是在思想和社会习俗领域，有人认为世界上的一切事物都是由神主宰的。
有些人借用上帝的力量来表达一个在现实中无法实现的愿望。例如，朱淑贞的《落花》诗中的“愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”就是根据表现惜花的心情，要求绿帝做花匠。这样，作者就不会被误认为是道教的忠实追随者。
看第二首歌。“重尊丹砂品最高，可怜寂寞弃蓬蒿。”“重尊”的花瓣是许多。“丹砂”，即朱砂，这里指的是朱红色。“蓬蒿”，即杂草。“重尊丹砂”用于描述朱砂海棠的壮丽。“寂寞弃蓬蒿”用来形容她“在荒圃中，人罕见者”。“品最高”是最美海棠的评价，说她不仅华丽，而且是最高尚。
“可怜”是对她孤独处境的同情。这首诗表现的最后两句话表达了诗人的愿望，他希望自己能开车去买春回家。
“会当”，即。诗人说：我们应该用汽车用钱买她，如果你买了她，你就可以买了。“车载金钱”表示这种海棠的稀有性，“买取春归”进一步表明他似乎是春天的代表，具有不同寻常的价值。这两句话显示了诗人与众不同，人们不难将雅兴与作者的慧眼识英才能联系起来，伯乐知道马的思想和洞察力。在此之前，笔者曾写过《驿舍海棠已过有感》，带着“盛时不遇诚可伤，零落逢知更断肠”的感慨，感慨万千，让人为之动容。然而从意境的角度来看，他仍然不感伤
这两句话显示了诗人与众不同的眼光，人们不难将雅兴与作者的慧眼识英才能联系起来，伯乐知道马的思想和洞察力。在此之前，笔者曾写过《驿舍海棠已过有感》，带着“盛时不遇诚可伤，零落逢知更断肠”的感慨，感慨万千，让人为之动容。然而从意境的角度看，仍然是不去触摸风景，不为花感到遗憾，这两句话显示了诗人与众不同的眼光，人们不难将雅兴与作者的慧眼识英天赋联系起来，伯乐可以了解俊玛的思想和洞察力。
在此之前，笔者曾写过《驿舍海棠已过有感》，带着“盛时不遇诚可伤，零落逢知更断肠”的感慨，感慨万千，让人为之动容。然而从意境的角度来看，他仍然不是出自“会当”的感人和怜花。诗人说：我们应该用汽车用钱买她，如果你买了她，你就可以买了。“车载金钱”表示这种海棠的稀有性，“买取春归”进一步表明他似乎是春天的代表，具有不同寻常的价值。